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信仰危机与道德自律--浅谈毕福剑现象
时间:2015/4/10 来源:中国通俗文艺研究会作者:楚水 被查看: 1586次

毕福剑摊上事了,这个一脸厚憨,台上一个样,台下一个样的央视名嘴摊上大事了。就连和其素不相识,仅鼻子和他的外事助理有点像的著名画家刘大为,也跟着躺着中枪。真是民怨沸腾,沸沸扬扬。再加上其迫于舆论压力而被迫的道歉,多是应对,言不由衷,让人无法理解和原谅。估计由此引发的话题,不会转瞬即逝,由此上升到伦理道德层面讨论,应该还会持续一段时间。为何如此?究其根本原因,这是全国亿万观众对中央电视台的公信力的质疑,是对社会公众人物道德操行的考量与问责,是社会道德缺失后,对社会价值体系迷茫的一种发泄,更是文化发展滞后于经济发展形成的精神萎靡与空虚,而无处也无法的释怀!此非毕福剑们之独自享有,值得警惕和深思的一种社会现象。          

老毕毕姥爷被文革了?这个舞台上确实很平民化、很通俗化的央视名嘴,好像是被人算计了,有苦难言,很是憋屈冤枉,真的果真如此么?正好今天凤凰网转载了《习近平谈慎独:台上台下一个样》的文章,为什么此君毕福剑会是两面人生,典型的台下台上截然不同?归根结底仍然是其人生信条所使然,数典忘祖,违背了中华民族最起码、最朴素的伦理道德。试想一下,无论怎样大醉酩酊的毕姥爷福剑先生,也不会像视频那样戏弄调侃自己的亲老子亲娘!辱骂开国领袖,至少是不爱国的具体表现,更何况是社会公众人物,在外事场合,没有传统道德、自律风尚,反而歪嘴邪说,是典型的有辱国格,这能不触犯众怒?孰不知民意是天,民意不可违,天意不可犯?          

毕福剑老毕毕姥爷冤屈死了吗?透过毕福剑现象,一叶知秋,可以看到新常态下暗流涌动的信仰危机。亳无疑问毕福剑是享受中央电视台体制福佑,而潜意识地反对这种福祉的人。这里我们假设一下,如果中央电视台每天都播出一条疯狗狂吠的镜头,此狗也一定会越居世界名犬行列而价钱倍增,难道不是么?这简单的道理,难道毕福剑不懂?习近平总书记所说的慎独,就是学会知足,学会朴素的感恩。是中央电视台推出了主持人毕福剑,不是主持人毕福剑造就了中央台,大家信么,走了一个毕福剑,中央台马上就能推出一位全新的"毕祸剑"或"毕福刀"。总之,离了毕福剑,地球仍然转,中央电视台呢,就能歇业关门?真是笑话

再问毕福剑被算计地枉冤么?选择清明节污蔑烈士,等于自己去刨自家的祖坟,是典型的伦理丧失、道德全无。卢森堡是欧洲一个没有北京一个区县大的国家,建在阿道夫大桥旁边的国家烈士纪念铁塔,每天都有民众自发敬献的鲜花,每天都是烈士的纪念日。感恩与怀念是一种美徳,也是国民素质的一种体现,从此可以寻找到某种存在的差异,努力赶上。毕福剑不在乎国情民俗民意,选择清明时节厥词大放,难道其灵魂真的能够背负起道德的重量?有一点点最起码的道德自律?    

今天我们分析毕福剑现象的实质,就是要客观认识和面对新常态下客观存在的信仰危机,如何道德自律,进而减少或杜绝毕福剑现象的重演或复燃,确立我们新常态下的信仰和道德的自信,怎样让文化发展、道德自信与经济发展同步,道德自律能够跟上大国崛起的步伐,才不是一个民族的悲哀!诚如是,才能是真正意义的伟大复兴!          

(毕福剑之造像,出自著名画家忽培元之笔,画鬼入骨,入木三分,值得大赞)